拝敷・毛氈

拝敷(はいしき)は本堂で住職が読経される場所に敷く敷物です。材質は畳表と同じくい草を使用し、大きさは畳1枚と同じくらいで、縁飾りや厚みは身分によって変わります。拝敷は、その昔、住居の多くが土間や石畳だった時代に足の痛みや汚れを防ぐために使用された敷物が基といわれ、当初は日常の敷物として使用されていました。礼拝場所が土間や石畳から板張りや畳敷きになると、導師が礼拝する場所を示すために使われるようになり、当初の日用品から宗教行事の法具へと用途が変わっていきました。近年になると拝敷の上に座褥(ざにく)と呼ばれる厚みのある座布団を置き、拝敷と一緒に使用されています。

拝敷の四隅

拝敷の四隅は縁が四角く内側に張り出していますが、ここは「四天(してん)」と呼ばれ、四天王を配しているとされます。四天王とは東の持国天王(じこくてんおう)、西の広目天王(こうもくてんおう)、南の増長天王(ぞうちょうてんおう)、北の毘沙門天王(びしゃもんてんおう)を指し、この四天王が拝敷の中央に座って礼拝される住職様を護持するような形を敷物に現しています。四天は臨済宗と曹洞宗で紋の数が異なり、臨済宗は紋の並びが七・五・三となり、曹洞宗では二・四・六とされています。

毛氈とは

毛氈(もうせん)は結婚式、茶室やひな飾りの敷物としてよく見られます。素材は羊毛100%で作られ、クッション性だけでなく断熱性や保温性も高いことから、和室や板敷の廊下の敷物として使用されています。日本には奈良に時代に入ってきたそうですが、一般的に広まったのは毛氈の製造技術が伝わった江戸後期からと言われています。それ以前は高級な敷物として朝廷、貴族の間でしか使用されていませんでした

緋毛氈

毛氈は「緋毛氈(ひもうせん)」と呼ばれるくらい赤色が一般的ですが、紺色や緑色など色はいろいろとあります。赤い毛氈が使われる理由として、華やかで明るいこと、緋色は魔除けに通じ花街の店先に使用する敷物として好まれたことが広まった理由と考えられます。

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