お灯明用品
蝋燭や蝋燭型LEDタイプの燈明と、蝋燭消し、木蝋燭など寺院で使用されるお灯明に関連するお品物をまとめております。お灯明に油をご使用いただくご寺院様には芯切り鋏・芯切壺などをご用意いたしました。お灯明は辺りを明るくするだけでなく、不浄なものや災いを退け、私たちの心の中の闇に光を当てるといわれています。また、お彼岸やお盆にはあの世とこちら側を繋ぐ目印として、ご先祖様が迷わずに帰ってこれるように灯されています。このように仏教では灯明には特別な意味があるため、不浄なものとされる口から吐く息で蝋燭などの灯りを吹き消すことは失礼な行為として戒められています。
蝋燭について
蝋燭の歴史は長く、紀元前2000年にはエジプトで燭台が見つかっていることから、古くから使われていたことが分かっています。日本には中国から奈良時代に伝わったとされ、平安時代には国内で生産されていたようですが、材料などが高価だったこともあり、一般に広く広まったのは明治以降になってからです。今では寺院だけでなく、一般家庭においてもろうそくやキャンドルは広く浸透し、お祝い事やリラックスしたいときに楽しまれる方が多くいらっしゃいます。
灯明の意味
灯明は神仏に供える灯火の事で、仏教ではサンスクリット語の「ディーバ」を和訳し、意味は闇を照らす知恵の光とされ、お釈迦様の教えを表しています。お灯明のお話の中に「自灯明法灯明」（じとうみょう ほうとうみょう）と呼ばれる言葉が出てきます。「自灯明」は、自分の考えや価値観を元にして人生を歩み、他人の意見に惑わされないで生きていきなさいという意味です。また「法灯明」とは人生に行き詰ったときには御教えを頼りにしなさいと言う内容です。いずれもお釈迦様最後のご法話であり遺言とされています。
お灯明の油や灯心について
今でも燈明に油を使っておられるご寺院がたくさんございます。菜種油は他の油に比べて煤が出る量が少ないため、灯明の油には伝統的に菜種油が使用されています。お灯明は暖かく柔らかく、お釈迦様の御教えを間近に感じさせてくれる大切な道具の一つかも知れません。
お灯明に使用する灯心は、畳表に使用する藺草（いぐさ）の髄（ずい）を使用します。藺草を水でさらし、「引き台」と呼ばれる道具で一本ずつ皮を裂いて髄を取り出し、一つひとつ手作りので作られています。灯心は油皿に直接浸して使用するほかに、束にして和蝋燭の芯としても使用します。
お灯明を消すときは専用の鋏（はさみ）を使用します。油皿に灯したお灯明を消すときは「片手芯切鋏」を使用します。灯心を鋏ではさんで消します。また和蝋燭を消す時は「両手芯切鋏」を使用し、芯の根元から鋏で切って火を消します。火箸（ひばし）を鋏の代用で使用することもあり、本堂のお灯明の脇には火箸が置かれることもあります。切った芯は、「芯切壺」と言う金属製の器に入れ火の粉などが他所に飛ばないように、慎重に管理されます。
浄土真宗の灯明について
浄土真宗ではご本尊阿弥陀如来と親鸞聖人の尊前に輪灯（りんとう）と呼ぶ灯明具を使用します。輪灯は浄土真宗独自の仏具で、他の宗派ではあまり見かけません。輪灯は真鍮で製作され、各尊前に1対を吊り下げて使用します。 宗派により形は変わりますが、基本的の形は油煙除け笠にの下に、油皿をのせた皿を吊り下げたものです。大谷派（東本願寺）は装飾のないシンプルなデザインですが、本願寺派（西本願寺）は「菊輪灯」と「牡丹輪灯」を使用。真宗高田派は「桐輪灯」、真宗佛光寺派は「藤輪灯」、真宗興正派は「牡丹輪灯」と各派の定紋（家紋のようなもの）を使用しています。大谷派の輪灯はシンプルな形ですが、宗派で一番大切な法要の報恩講には輪灯の上に瓔珞を取付け豪華に飾られます。
また、浄土真宗では、蝋燭立に蝋燭の火をつけないときは、木製の蝋燭を立てます。これを「木蝋燭（もくろうそく）」と呼びます。木蝋燭は蝋燭そっくりにの形に作られ、朱色に塗られて使用されます。
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寺院営業部からのご挨拶
若林佛具製作所オンラインショップへ、ようこそお越しくださいました。
弊社は天保元年（1830年）京都にて創業以来、仏具一筋に歩み、信用を育んで参りました。
寺院営業部は全国へ出張営業をいたしております。宗派を問わず、仏像や仏具の新調、修復をはじめ内装工事、文化財修理、納骨壇等あらゆる施工経験・事例がございますので、
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これからもさらに寺院様向きの商品を充実させ、皆様のお役に立てるよう努めて参りますので、よろしくお願い申し上げます。
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