座椅子・正座椅子

こちらでは、お参りの際に楽に座れる背もたれやひじ掛けのついた座椅子や、足に負担をかけずに正座ができる正座椅子を扱っております。特にご年配の参詣者様の場合は、膝にトラブルを抱えた方が多くいらっしゃいます。また、足がしびれるという理由で正座を嫌う方もいらしゃいます。この足のしびれを少しでも軽減するのが正座椅子と呼ばれる専用の椅子で、正座の姿勢を崩すことなく足もしびれません。

正座の利点や歴史

床に座る場合、正座は骨盤が立って胡座(あぐら)と比べて腰の負担が少なく、腰痛持ちの方には楽な座り方です。また骨盤が立つことで上半身の体重がまっすぐ腰に乗り腰への負担が軽減されます。背中が正しく起立するので背筋が鍛えられることで歩行時の腰への負担が減るとも言われています。しかし、デメリットもあります。足への血流が悪くなり、また膝を過度に曲げた姿勢を維持し続けることは周囲の筋肉に負担をかけ続けることになるため、膝の故障の原因にもなります。膝にトラブルや痛みを持つ方は正座椅子をご使用になられるとよいでしょう。

正座が正しい座り方となったのは江戸時代三代将軍徳川家光以降の時代と言われています。それ以前はあぐらや片膝立ちの座り方が正式とされていました。正座は対面する人に頭を下げる姿から「かしこまり」の姿勢とされ、身分の下位の人が上位の人にひれ伏せる座り方と考えられていました。家光の代になると「恭順(きょうじゅん)」の姿勢を表す思考と姿勢が求められ、また床が板張りから畳敷になり足への負担が減ったことが正座が広まった理由と言われています。
最近の戦国ドラマでは座敷に座るシーンが正座から片膝付きに変わるなど、時代考証が見直されているようです。余談ですが、幕末の志士吉田松陰(よしだしょういん)の肖像画にはあぐら座りと正座をした2枚が残されています。オリジナルはあぐら座りで松陰の自宅に保管されており、正座の絵は後年書き写されたものとされています。また、正座は中国から伝わったものですが、現代の中国では正座をすることはありません。世界的に見ても、このようおな座り方をするのは日本人だけと言われています。

正座椅子の選び方

正座椅子を選ぶポイントとして「携帯性」を最初に考える方が多いと思います。やはり座りなれた正座椅子一番と思われる方は多いと思います。また身長の高い方は少し座高が高い正座椅子をお薦めいたします。座高が低いと骨盤が正立せず腰に負担をかけることになります。また体重のある方は座面の広いタイプを検討してください。座面が狭いお尻が痛くなってしまいます。当店ではこの3つのポイントを押さえた、座面が広く、高さを三段階に調整可能な携帯性の良い折り畳み式正座椅子を取扱しています。

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思いやり座椅子 ハイタイプ1333-0200

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座椅子(スベリ止め付)1350

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思いやり座椅子 ロータイプ1333-0100

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仏前金襴座椅子 (籐製)1332

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正座椅子 えくぼ(三段式)1300

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ワンタッチらくらく椅子(三段式)1300

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籐クッション付正座器 1333-1200

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便利座椅子1333-1100

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金襴思いやり座椅子 ハイタイプ 1333-0700

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金襴思いやり座椅子 ロータイプ1333-0600

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籐製回転椅子 ミドルハイタイプ 1331-0000

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ちょこっと座椅子(籐製) ロータイプ1330-0000

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定価 ¥ 17,600 のところ
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固定正座椅子 (黒)1321-0000

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パイプ正座椅子 (黒)1320-0100

定価 ¥ 5,500 のところ
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YR折畳正座椅子 黒塗レザー1309-0001

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金襴丸型座椅子1306-0100

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籐製丸型座椅子 1306-0000

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籐製座椅子 1305-0200

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お詣りらく椅子1303-0000

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パイプ椅子0603-2600

定価 ¥ 10,340 のところ
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寺院営業部からのご挨拶

若林佛具製作所オンラインショップへ、ようこそお越しくださいました。
弊社は天保元年(1830年)京都にて創業以来、仏具一筋に歩み、信用を育んで参りました。
寺院営業部は全国へ出張営業をいたしております。宗派を問わず、仏像や仏具の新調、修復をはじめ内装工事、文化財修理、納骨壇等あらゆる施工経験・事例がございますので、
お気軽にお問い合わせください。
これからもさらに寺院様向きの商品を充実させ、皆様のお役に立てるよう努めて参りますので、よろしくお願い申し上げます。

会社概要若林佛具製作所公式サイト

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