礼盤

礼盤(らいばん)はご本尊の前でご住職や導師がご祈祷される際に、腰を掛けるために使用する仏具です。従来、住職や導師は礼盤の上に正座で着座され法要を務めらてきましたが、近年になって、椅子に座った状態で使用されることを前提とした仏具が主流になったことで、礼盤も腰を掛けるような形のものが求められるようになりました。
当ショップでは、主に椅子式の礼盤を中心に、ご用意しております。座面が回転し立ち居がしやすいタイプ、座面高さが調整可能なタイプなどいろいろなデザインや機能を持った礼盤をご用意しています。

礼盤畳の種類

礼盤の上には、「半畳(はんじょう)」と呼ばれる正方形の畳を置きますが、これは礼盤畳(らいばんたたみ)と呼ばれています。畳の縁は繧繝縁(うんげんふち)と高麗縁(こうらいふち)と呼ばれ、古くから宮中や公家社会で使用されてきました。 繧繝縁は繧繝彩色と言う赤色・朱色などの同系色を縦縞(たてじま)状に連続して並べることで、視覚的に立体的に見えるようにする古来からの技法を用いて織られています。こうしたデザインは天皇や皇后・皇太后・太皇太后の三后(さんごう)と上皇が使用されます。 高麗縁は白地に黒抜きの菊模様を配した縁で、寺院で一番多く使用されています。高麗縁には紋の直径が6cm位の大紋縁と小ぶりな小紋縁があり、大紋縁は親王・摂関家、小紋縁は公卿が使用できるなど、位によって使用できる模様が定められています。 縁の種類は柄を生地に染めた「染め縁」と、綿布で織った「織縁(おりふち)」の2種類があり、紋の大きさや畳の厚みなどご宗派によっては仕様について細かく取り決めがされております。染め縁は生地が薄く簡単に破れるので、一般的には丈夫な織縁を好まれています。礼盤畳の中には「本式」と呼ばれる畳がありますが、これは礼盤畳の上にゴザの様な薄い畳を被せて縫い付けたもので、ご本山や一般寺院でも高僧を迎えた法要で用意され、一段位の高い礼盤畳とされています。

畳の縁を踏まない理由

「畳の縁を踏んではいけない。」と言われたことがありませんか?諸説ありますが、昔、畳は高貴な方だけが使用することを許される特別なものだったため、高貴な方への敬意を現すためにそのような決まり事かできたという説があります。事実、平安鎌倉期は畳は高貴な方が座る場所とされていました。
室町以降は武家社会の間で数寄屋建築が広まり、その後、居室全体に畳が敷かれるようになりました。このころになると作法礼法の考え方から、畳と畳の間隔を上座下座の区分けに使うようになりました。時代劇などで殿様と家来が間に畳を数枚隔てて座るシーンなどはその一例です。そのころ、畳の縁は序列をの区分けを表し、境目を踏むことは序列を無視したことにつながるとされました。また、古い時代の畳縁は耐久性が低く簡単に破れたので、畳を大切に使用するために傷みやすい縁を踏まないようにしたとも言われています。いずれの説も序列を重んじたり、ものを大切にする日本的な思考から来ていると思われます。

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